2007-3-25
在這不誠實的世界裡，誠實的人就像是頂著風拔雞毛，雞肉吃不著，沾了一嘴毛。
∼果陀劇場《巴黎花街》
2007-4-1
童年的陷阱之一，就是對事物只有感覺，卻不了解原因。當理智成熟到足以了解事情的來龍去脈時，內心受到的傷害卻已經太深。
∼Carlos Ruiz Zafon《風之影》p.56
2007-4-8
閱讀的藝術正在緩慢消失中，因為看書是很私密的活動，一本書就像一面鏡子，我們必須有足夠的內省能力，才能在書中觀照自我。
∼Carlos Ruiz Zafon《風之影》p.552
2007-4-15
潛將不是戰士，潛將是打撈專家！如果東西是在海中，潛將會去找出來。東西如果沈了，潛將會將它弄上岸。有任何阻礙任務的事，他會解決。如果幸運的話，潛將很年輕時就可以死在200呎深的海底。潛將死時，榮耀會伴隨著他。見鬼了！我實在不明白為何會有人想當一名潛將？
∼電影《怒海潛將》(Men Of Honor)
2007-4-22
-大人和小孩都需要獲得人家的稱讚。可是為什麼我們在稱讚別人的時候總是那麼吝嗇呢？
-資源，放錯地方就是垃圾。而垃圾，放對地方，就是資源。
∼電影《小孩不笨2》(I Not Stupid Too)
2007-4-29
「失敗啟蒙」給我的教訓，不是打入「成功者」的行列，而是，你要去挑戰、去質疑「成功者」的定義。
∼龍應台《兩隻老虎跑得慢、跑得慢》天下雜誌 2007/4/11 369期
2007-5-6
It ain't what you don't know that gets you into trouble.It's what you know for sure that just ain't so.
會為你帶來麻煩的不是你未知的事實，而是被你信奉不疑的錯誤事實。
∼馬克．吐溫(Mark Twain)
2007-5-13
人如果沒有愚蠢的一面，也許就不能愛另一個人了。
∼三浦綾子《冰點》聯經版本p.441
2007-5-20
C'est la faute de la fatalité
都是命運的錯。
∼福樓拜Flaubert《包法利夫人》
2007-5-27
創作未必要臥薪嘗膽、即知即行。如果生活方式不容許我們創造「作品」，那我們就先經營「感覺」。就像愛，如果兩個人各有男女朋友不能在一起，那就先搞曖昧。
∼王文華《隨時隨地隨意》2007/5/26 中國時報 人間副刊
2007-6-3
Knowledge is not instructed. Knowledge is constructed.
知識不是(被)放進去的，知識是(由學習者自行)建構出來的。
∼Jean Piaget(讓•皮亞傑)
2007-6-10
死不是生的對立，而是它的一部分。
∼村上春樹《挪威的森林》
2007-6-17
蔡康永引用歌德的話「我愛你，與你何干」說：「我理解，可是這不是我。我是那種很計較投資報酬率的人。我愛你如果與你無干，那我就不愛了。」
∼盧智芳，蔡康永專訪《反著看他，就對了》2004年3月 CHEERS雜誌
2007-6-24
旅遊，也是教育與學習的一部分，浸泡於他人社會藉以檢查自己社會之有所不足，或許就是這趟旅行漸漸跨過私體驗界線進入公眾思維之後，不得不負起的任務。
∼簡媜《老師的十二樣見面禮》
2007-7-1
每個大人心裡都住著一個孩子；而每個小孩心裡，都有個未來的成人靜靜等候。
∼John Connolly《失物之書》
2007-7-8
[of pirates fighting each other]
Elizabeth Swann：This is madness.
Jack Sparrow：This is politics.
［海盜們正打成一團］
伊麗莎白：這真是愚蠢的舉動。
傑克：這就是政治。
∼電影《神鬼奇航3》(Pirates of the Caribbean:At World's End)
2007-7-15
Youth ages, immaturity is outgrown, ignorance can be educated, and drunkenness sobered, but STUPID lasts forever!
年紀會增長，幼稚會成熟，無知可以教導，酒醉會清醒，而愚蠢卻無藥可救！
∼電影《天之驕子》(The Emperor's Club)
2007-7-22
湯瑪士．傑佛遜總統曾說：「如果要讓我決定，究竟是要一個沒有報紙的政府，還是一堆沒有政府的報紙，我會毫不遲疑的選擇後者。」
如果領導人不走出自己的小圈圈，多聽聽不同想法，他會變得食古不化，缺乏傾聽能力，就是一種傲慢。
∼《艾科卡談領導的九個Ｃ》天下雜誌 2007/7/4 375期
2007-7-29
回顧那一刻，我知道我埋首書堆太久，大學窄小的環境把我的心不斷壓縮。忽然進入這座拜占庭大建築－－歷史的一大奇蹟－－我的靈魂跳脫出所有的侷限。從那一刻起，我就知道，不論發生什麼事，我再也不可能回到從前的小格局。我要追隨人生向上提升，跟它一起向外擴張，就像這片無比廣大的室內空間，不斷向上向外膨脹。
∼Elizabeth Kostova 《歷史學家》p.179
2007-8-5
那些殘留在書頁上的記憶，上一個閱讀者，甚至再上一個閱讀者，數十個靈魂的皮屑汗液糾纏，糾纏著他們閱讀時偶生的心念，他們一直在遺失，將生命遺失在每一處卻不自知。
∼楊明《圖書館借來的書》 2007/8/3 聯合報 聯合副刊
2007-8-12
Django: This is the way things are; you can't change nature.
Remy: Change is nature, Dad. The part that we can influence. And it starts when we decide.
小米爸：『事情就是如此；你無法改變天性。』
小米：『爸爸，改變就是天性。那是我們可以去影響的，只要我們下定決心開始去做。』
∼電影《料理鼠王》(Ratatouille)
2007-8-19
不知道為何，每一次的旅行，背包總是沉重，不過只是簡單的換洗衣物，基本的盥洗用具而已，經過幾次旅行我開始發現，背包沉重的原因———似乎是我放了太多太多想問自己的問題在裡面；從一座城市帶到另一座城市；每一次的觀看，也是一再地向自我內在的審視，原來在地球的另一端，時差十幾個小時的地方，人們是如此地生活著，驚奇的感覺從不曾間斷，不只是對眼前所目睹的點點滴滴感到驚奇，那種與自己過往生命經驗中所經歷過的種種，相互對照下所產生的驚奇感受，更是有過之而無不及！
∼張雍《旅行沒有終點》2007/08/18 聯合報 聯合副刊
2007-8-26
我覺得社會是個大染缸，我們必須下去染，染了以後再曝曬、再染，才能搞清楚裡面到底是什麼顏色，而不只是站在旁邊看：「噁......髒死了。」
∼趙自強 Cheers雜誌2007年8月
2007-9-2
這個世界沒有不說謊的人，好嗎？我不在乎俞培文說不說謊，也不在乎我自己說不說謊。我無法忍受的事情是：俞培文明明說謊，卻抬出什麼「靈魂」、「道德」的旗幟，裝出道貌岸然的樣子......那才是比謊言更可惡的謊言。根本沒有道德良心這回事。正因為他們不存在，因此符合道德、良心全靠大家認定。可是大家認定又是怎麼一回事呢？為什麼你跟名流談道德、談靈魂、談良心，永遠談不贏他們呢？那是因為他們擁有你所沒有的發言權與詮釋權，所以，同樣都是說謊，俞培文就是有能力用他的「謊言」指控我的「謊言」。人是生而不平等的，你懂嗎？如果窮人天生就要被資本家剝削、壓榨，那麼我們這些沒有名望的人，也是一樣被那些有名望的人剝削、壓榨。
∼侯文詠《靈魂擁抱》P.426~427
2007-9-9
這些年，我早已不看談話性節目了。本來我還以為談話性節目會維持一個形式上的平衡，有各種不同的說法，一點也沒想到是這些完全不瞭解內情，也沒做過什麼功課的人，憑著報紙的印象，就可以這樣做出聽似有理，但卻完全扭曲的開講和謾罵。
∼侯文詠《靈魂擁抱》P.308
2007-9-15
一直寫。直到你寫出了自已的風格。然後再繼續寫。寫到你忘了你自已原來還有風格，然後繼續寫，寫到不再存在有風格、沒有風格這件事，繼續再寫……
∼侯文詠給有心創作的朋友的話（轉載自：http://blog.roodo.com/book100/archives/4136901.html）
2007-9-23
年輕人要多聽音樂，才不會胡思亂想。
∼電影《不能說的秘密》
2007-9-30
英文有這話：「權勢是一種春藥。」對不對她不知道。她是最完全被動的。
又有這句諺語：「到男人心裡去的路通過胃。」是說男人好吃，碰上會做菜款待他們的女人，容易上鉤。於是就有人說：「到女人心裡的路通過陰道。」據說是民國初年精通英文的那位名學者說的，名字她叫不出，就曉得他替中國人多妻辯護的那句名言：「只有一隻茶壺幾隻茶杯，哪有一隻茶壺一隻茶杯的？」
∼張愛玲《色，戒》
2007-10-7
一旦有了秘密，人就差不多該知道自己長大了，快要有煩惱了。
∼張大春《認得幾個字》p.199 <秘密>
2007-10-14
象棋裡頭我覺得最「奧祕」的遊戲規則，就是「卒」。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的「卒」。
∼龍應台《人生詰問》天下雜誌 第381期
2007-10-21
看一點電視，足以搗亂心智；看太多電視，足以毀滅心智。
∼Aidan Chambers《在我墳上起舞》P.59
2007-10-28
對那些充滿願望的幻想而言，一有問題就等於宣告死亡。你開始注意到那些不可能、不可以、不可行，那些「人生哪有那麼美」的解釋。所有的幻想生來就是漏洞百出，現實就是用來填補這些漏洞的。
∼Aidan Chambers《在我墳上起舞》P.119
2007-11-4
環顧四週，登沙丘的人各自選擇路徑，腳印如一條條歪斜的拉鍊分佈著。你可以踩著前人的步伐前進，也可以另闢一條路，讓他人追隨。有趣的是，每個人選的一定是自認為最好的走法，既如此，為什麼沙丘上竟沒有重疊的路徑？可見條條大路，好或不好，各憑行者一念之間，對橫亙時間長何的沙丘而言，毫無分別。
∼簡媜《老師的十二樣見面禮》p.38
2007-11-11
Do you know that the harder thing to do and the right thing to do are usually the same thing? Nothing that has meaning is easy. "Easy" doesn't enter into grown-up life.
你知不知道難事通常就是人們該去做的事？有意義的事絕不會是輕而易舉的。成人世界更沒有什麼輕而易舉的事。
∼電影《氣象人》(The Weather Man)
2007-11-18
人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊蕀擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家人羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和矛盾壓抑。你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的夥伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。
∼龍應台《親愛的安德烈》p.49
2007-11-25
→如果我決定把眼睛打開，看見世界的不公不義，我能怎麼做呢？......世界上那麼多不公正存在，怎麼可能沒有「反叛」的需要？所差的只不過在於你是否願意看見，是否願意站起來，行動不行動而已。
∼安德烈《親愛的安德烈》p.73.74
→我相信道德有兩種，一種是消極的，一種是積極的。......我在生活層面進行消極的道德－－不浪費、不奢侈，但是有些事情，我選擇積極。譬如對於一個說謊的政府的批判，對於一個愚蠢的決策的抗議，對於權力誘惑的不妥協，對於群眾壓力的不退讓，對於一個專制暴政的長期抵抗……都是道德的積極行使。
∼龍應台《親愛的安德烈》p.76.81
2007-12-2
飛力普看完了《反柏林》，長長的腿晃過來說，「哇，受不了！這麼左的雜誌。」我就問他，「那你是什麼？」他說，「中間。因為極左跟極右，像站在一個圓圈上，看起來像是往兩個相反方向走，事實上，最後會碰頭。一樣恐怖嘛。」......如果在一條直線上，你一定要我「選邊站」──站在中間「偏左」還是「偏右」位置，我萬不得已會選擇「左」。說「萬不得已」是因為，老天，如果說我目睹和親身經歷的二十世紀教了我任何東西的話，那就是：不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經經過了權力的測試。一個有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。
∼龍應台《親愛的安德烈》p.115.116
2007-12-9
你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對於一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它裡面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬傢俱時碰破了一個牆角，你也不會去說「對不起」。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足二十年以後，你才會回過頭來，開始注視這座沒有聲音的老屋，發現它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的「無」，宇宙的「滅」；那時候，你才會回過頭來深深地注視。
∼龍應台《親愛的安德烈》p.138
2007-12-16
思想需要經驗的累積，靈感需要感受的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉澱、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閒暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。
~龍應台《親愛的安德烈》p.177
2007-12-23
我怕你成變成爲畫長頸鹿的提摩，不是因爲他沒錢沒名，而是因爲他找不到意義。我也要求你用功讀書，不是因爲我要你跟別人比成就，而是因爲，我希望你將來擁有選擇的權利，選擇有意義、有時閒的工作，而不是被迫謀生。 如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那麽連「平庸」這個詞都不太有意義了。「平庸」是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最後，還是「自己」二字。因此，你當然更沒有理由去跟你上一代比，或者爲了符合上一代對你的想像而活。
∼龍應台《親愛的安德烈》p.231
2007-12-30
一半的人在讚美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何「寵辱不驚」。至於人們的「期待」，那是一種你自己必須學會去「抵禦」的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不假裝聰明。
∼龍應台《親愛的安德烈》p.281